把银再炼成朱砂，因此就叫银朱。提炼时用一个开的泥罐或者用上下两只锅。每斤银加石亭脂（天然硫黄）两斤一起研磨，要磨到看不见银的亮斑为止，并炒成青黑，装罐里。罐要用铁盏盖好，盏上压一铁尺，并用铁线兜底把罐和铁盏绑，然后用盐泥封，再用三铁在地上用以承

大青（至青，详《珠玉》卷。）

石绿（详《珠玉》卷。）

胡粉（至白，详《五金》卷。）

石黄（中黄，外紫，石内黄，一名石中黄。）

黄丹（红黄，详《五金》卷。）

译文

升炼银，要用白次等朱砂或缸中倾的浮面二朱，加搓成条，盘起来放锅里。每锅共装三十斤，下面烧火用的炭也要三十斤。锅上面还要倒扣另一只锅，锅留一个小孔，两锅的衔接要用盐泥加固密封。锅上的小孔和一支弯曲的铁相连接，铁通要用麻绳缠绕密，并涂上盐泥加固，使每个接不能有丝毫漏气。曲的另一端则通到装有两瓶的罐中，使熔炼锅中的气只能到达罐里的为止。在锅底下起火加，约共煅烧十个钟后，朱砂就会全化为银布满整个锅。冷却一天之后，再取扫下。这里面的理最难以捉摸，自然界的变化真是奥妙无穷（《神农本草经》注释中说什么炼银时要“凿地一孔，放碗一个盛”等等，那是胡注的）！

上档次的朱砂矿，要挖土十多丈才能找到。发现矿苗时，只看见一堆白石，这叫朱砂床。靠近床的朱砂，有的像那样大块。那些次等朱砂一般是不用来药的，而只是研磨成粉供绘画或炼银用。这次等朱砂矿不一定会有白石矿苗，挖到几丈就可以得到，它的矿床外面还掺杂有青黄的石块或沙土，由于土中蕴藏着朱砂，因此石块或沙土大多自行裂开。这次等朱砂以贵州东的思南、印江、铜仁等地最为常见，而陕西商县、甘肃天县一带也十分常见。

代赭石（殷红，山中有之，以代郡者为最佳。）

○附

淀（至蓝，详《彰施》卷。）

朱砂、银和银朱本来都是同一类东西，名称不同只是由于其中与、老与等的差别所造成的。上等的朱砂，产于湖南西的辰、锦江域以及四川西地区，朱砂里面虽然包着银，但不用来炼取银，这是因为光明砂、箭镞砂、镜面砂等几朱砂比银还要贵上三倍，因此要选来销售。如果把它们炼成银，反而会降低它们的价值。只有糙的和低等的朱砂，才用来提炼银，又由银再炼成银朱。

铜绿（至绿，黄铜打成板片，醋涂其上，裹藏糠内，微藉火气，逐日刮取。）

朱

次等朱砂，如果整条矿坑都是质地较而颜泛白的，就不用来研磨朱砂，而全用来炼取银。如果砂质虽然很但其中有红光闪烁的，就用大铁槽碾成尘粉，然后放缸内，用清浸泡三天三夜，然后摇它把上浮的砂石倒别的缸里，这是二朱，把下沉的取来晒成朱。

谱》，博者自详，此不过纪质料原因而已。

宋先生说：古代的文化遗产之所以能够传千古而不失散，靠的就是白纸黑字的文献记载，这功绩是无与比的。火是红的，其中却酝酿着最黑的墨烟；银是白的，而最红的银朱却由它变化而来。大自然的熔炉锤炼变化万千，真是不可思议啊！从遥远的时代五就已经现，有了朱红和墨这两主要颜就能使得重大的号令得到彰扬；万卷图书，阅读时用朱红的笔在黑的字加以圈从而使好文章焕发了异彩。文房自有笔、墨、纸、砚四宝，在这里即便是珠玉又能派上什么用场呢？至于画家描摹万，有的人使用原，有的人使用调来的颜，这样一来，各各样的颜也就齐备了。颜料的调制，要依靠火的作用，而表现在、火、木、金、土这五事（五行）的相互磨合变化之中，若不是世间最为玄妙的大自然，谁能到这一切呢？

紫粉（纟辰红，贵重者用胡粉、银朱对和，者用染家红滓为之。）