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实践论释阶级烙印讲团结读论持久战(5/5)

事大”不用猜也知道杨世儒的家庭出身绝对不是粗识几个大字的下力人家,能供得起上大学堂的就不会是穷苦人家,因此他有权怀疑杨世儒才是真正隐藏在**内部的阶级异己分子。根据一是来自佟书记说杨世儒是大官僚兼大地主的阶级成分,再就是从拖腔拽词的酸臭德性挺像马镇的孔大财主分析认定。

这个从来没有被别人敢怀疑的左派革命家杨世儒,这一回合还真的让魏二槐攥着了以阶级为依据的小尾巴。

杨世儒确实是地委干部们在背地里议论的那样是大官僚兼大地主家庭出身,杨世儒的母亲原出身的成份是大户家中的丫环,母亲是在被主人奸污之后生下了他这个男男孩。大户人家顾及脸面,将丫环提升为妾的身份。

先佣后妾的身份,在豪门人家依然是被看贱。杨世儒同父异母的兄弟姐妹很多,他从小就与被父亲冷落的母亲相依为命,对封建家庭的冷寞无情有着刻骨铭心的体会。所以他读书非常刻苦用功,成人以后一旦接触到**思想,立刻就毅然决然地投身于革命。无论是情愿也好,不情愿也也罢,都不可能改变他是大官僚大地主家庭出身的事实。

杨世儒以他早就背叛了剥削家庭为理由驳斥魏二槐。

魏二槐明知故问的戏谑杨世儒说:是不是**只允许你杨世儒一个人可以背叛剥削家庭,而不允许其他曾经当过土匪,或者与你一样是背叛剥削的家庭的同志参加革命?

杨世儒再一次被刺激得恼羞成怒,驳斥魏二槐说:只有本质好的人才有资格投身于革命的行列,不是什么流氓无赖随意朝日本鬼子放上几枪,就既可以既改变历史上的过去,又可以证明自己在未来可以变成好人的。

魏二槐可不是啥省油的灯,他的师兄师妹都是师傅领养没爹没娘的孤儿。酸里巴叽地装幌说:俺的娘那也曾经在大户人家当过丫环,谁叫俺的娘不争气呀!咋就嫁了个一无所有的长工呢?若是也学你娘勾引主子私通生下俺的话,不就也能和你一样混上个丫头养的好本质?娘啊!你不与主子私通,害得俺如今没有个好本质的野种爹!让人看不起!呀!呀个呸!老子抗日可不是为了保卫你这个丫头养的老杂种!

杨世儒听了魏二槐的讽刺挖苦气急败坏,语无伦次的胡乱乱骂。

魏二槐不但牙尖齿利,而且语言更是恶毒刻薄。模仿杨世儒的南方口音说“各个阶级无不打上各自的烙印!是**思想!魏二槐愿献出二十年阳寿收买玉皇大帝,如来菩萨,天上所有的神仙,地下所有的阎王爷,以及吊死鬼等一切妖魔鬼怪全部都来,保佑你杨世儒世世代代继承老娘偷人养汉的好传统。生下儿子娶窑姐儿为妻,生女儿当**接客,子子孙孙世世代代都是野种的好成份。”

挖苦够本了,就不再去理睬被气得语无伦次的杨世儒。转身用一付玩世不恭口气去调侃起李秋实来:刚才那个丫头养的说干革命还必须先得是野种的好成份才可以?**到底有没有这规矩?你娘是清清白白的孔圣人之后,你又是咋混入**的内部?

李秋实赶紧阻止还有没有更为难听的话出口,提醒魏二槐时间已经接近晌午饭了。再要继续逞口舌之快,就会延误了战斗计划。

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