的婚姻不予登记，一开始还真取得了很好的效果。

不过烦人的事情很快就接踵而至，在那个封建时代的婚姻多数是父母包办的买卖婚姻。童养媳的情况更是普遍的存在，妇女一直是被压迫在社会的最底层。一旦获得解放之后的妇女，有相当一部分受到虐待的妇女提出离婚要求，她们确实是要挣脱被压迫被束缚的枷锁。

男人打老婆是犯法的行为，要受到惩办。而妇女提出离婚的要求，却是受到人民政府的法律保护。离婚成了妇女们扎堆聊天中最常听见的新名词，也是恐吓她们丈夫不敢再打老婆最有效的吓唬手段。许多男人因为担心，或者已经失去了自己的老婆，因此而对**的新婚姻法政策产生抵触情绪和不满。新的婚姻法，成了根据地人心不稳的一项重要因素。

尤其是那些娶了三妻四妾的有钱人，女人既是他们财产的一部分，又是伺候他们享受不用花钱的佣人。这一部分有钱人，对人民政府实行的新婚姻法怀有刻骨的仇恨。有钱人只会隐藏在幕后操纵，而不敢抛头露面。由于新的婚姻法导致不断增多的离婚案件，触动了根深蒂固的封建社会基础。

能够娶三妻四妾的有钱人，多数是有些文化，他们知道自己是政府干部不喜欢待见的阶级。便去鼓惑那些读过点私塾老书，思想观念守旧，又专爱胡搅蛮缠的乡愚老者。这些老者对任何新鲜的事物都会表示不满，政府颁布的新婚姻法，他们仅听到几句别有用心者的断章取义，就将新婚姻法认定为是有悖祖宗规矩的乱法。他们甚至将新婚姻法轻蔑到不屑看上一眼，四六不懂，又爱抬杠。新婚姻法使这些老者找着了上政府去磨牙废话的由头。

政府干部耐心的解释，这些思想守旧的老人根本就听不进去。刚开始的时侯赶上饭点干部客气一句，老人们就会坐到饭堂里用餐。再以后到了饭点的时候，这些老人不用干部招呼，自己就走到饭堂里大模大样的坐下来蹭饭吃。还大言不惭的用新名词说：人民政府的粮食是俺们人民交的，人民当然有资格在政府里吃饭。旧政府时期他们最害怕的衙门，现在反而成了他们可以胡搅蛮缠蹭饭吃的地方。政府干部的伙食是按人头定量供给，这些蹭饭的老人将食堂里的饭吃了，那么政府的干部就得饿肚子。

群众工作比不得对敌斗争，老百姓知道新政府只会用政策讲道理，不会像旧衙门动不动就使板子打人。干部没有应付这些老者蹭饭吃的办法，再说也不是忍上一顿两顿的饥饿就可以解决得了问题。不得已将食堂停火，口粮分到个人自己去煮。

乡镇里有几个风骚的娘们乱搞男女关系，这本是在没有实行新婚姻法之前也存在的个别现象。哪个乡镇若是没有几个风骚的娘们，那才真的是怪事，没啥好赖谁。可是这些胡搅蛮缠的老者，以这些闹离婚的风骚婆娘为借口，天天到政府与干部们理论新婚姻法。他们忽而使用祖宗几千年留下的老规矩，忽而又翻弄出盘古开天地里的神话故事。开口民意，闭口纲常。头上一句，腚上一句。只认为他们的意见是绝对的正确，拒绝听干部们对新婚姻法的解释。

尤其是妻妾众多的大户人家，年轻小妾往往都是穷苦人家出身。身份卑徽，而思想又趋于进步，闹离婚的比例特别多。

人民政府对以妾身份提出的离婚要求，批准也快。