功力突，可是日后就会反受其害甚至走火的担心。秦玉刚所练的是正宗家心法，与佛家心法一样都是四平八稳，日积月累方有功效。秦玉刚也常教育自己的儿，练功切不可一步登天，要牢记“速则不达”的理。武学修炼也的确如此，秦海自己也听过很多练武之人，因为贪图度而走火，轻则武功尽失，重则经脉俱断命不保。可是现在自己命名誉尽掌握在对方手中，自己反抗不得，只得修炼。他又想自己武功实在难岷江武林盟主这一称号，一听说这内功心法效果惊人，也颇有动心。他只是安自己，一想自己所练本家武功稍有基，或可辅助自己免于走火之灾，又想女娲所授这“九速洗髓经”自少林正宗内功，应该也没有太大问题。

对于这之中的差异，除非是对这几内功颇有研究的人和知底细的人之外，寻常人是分辨不的。所以秦海还以为所练只是删减版的洗髓经，却不知练得完全是披着《洗髓经》外衣的另外一邪功。

这其实就是人在一不正常状态下，比如恐惧和贪的刺激下的自我安。要知，太极龙的内功心法源自家，女娲所授源自佛家，虽都正宗，却不同源。秦海虽练本门内功有所基础，可是现在又练另一内功心法，以他的悟和修为是无法将两者汇贯通的，时间长了必受其。更何况这“九速洗髓经”是泽绿谷的篡改之作，删去了原著中大分章节，只保留了前几篇的分要旨和最后的洗髓还原篇，并将原著中这最后的篇章作为第一篇章，然后又在最前面加上一个修炼法门提纲，用的是泽绿谷大主人自己所修炼的一心法作为引，使得练习者在不懂得“无始钟气”、“四大假合”的情况下就能上手练习“洗髓经”而少林正宗的《洗髓经》修炼却不是这样。之前说过，《洗髓经》在少林不是人人能练，并不是说所学的人要有多的资历、威望、地位后才可以练习，而是要所学者必须有较的悟、扎实的基础和对佛法的度理解，只有在满足这样的条件后，才能开始学习《洗髓经》。然后每当修炼《洗髓经》有所突破的时候，只有基础扎实的内功才可以巩固修炼的成果。可见少林洗髓经是先打基础，后突破，再充实，然后再打基础、再突破、再充实，就犹如上台阶一般，步步扎实，最后登上楼。

而“九速洗髓经”的修炼者通过大主人自编的提纲迅速上手，在不满足上述条件的情况下，就可以开始用洗髓还原篇的洗髓要诀一步一步拓展练功者的潜力，然后再在表面是洗髓经，实际是泽绿谷的内功心法的指导下用速成的内力填补拓展开的潜力，巩固练习的成果。可见泽绿谷的“九速洗髓经”是不用打基础，直接凭借洗髓经的最后一章洗髓还原篇寻求突破，再练习泽绿谷的心法，而不是“洗髓经”，所以才能展神速。

女娲：“我今晚前来是给你吃下一颗定心，明天我会随你一同到翠云山，助你夺得岷江武林盟主之位。不过我会施展易容术，你到时候就会知我乔装成谁。我还会替你解除一个心大患，不过这都是后话。现在我奉我家大主人之命，要传授你泽绿谷至武学中的三个掌法招式。你若与乾坤门葛天保对阵，这三个招式将助你轻松打败他。”