诸多影评人的影评中，贾的影评，却是显得尤为理智甚至刻---

李重光说，他每晚一闭上睛就看到华夏的明天，年少时候的忧国情怀，油然而。借孙中山那双小小的、泛着泪的睛，《十月围城》呼应了这句台词，原来在座的我们正在经历的就是“华夏的未来”他仿佛看到了，他们什么都没看到。百年过去。唯有慨现实比电影残酷得多。直到孙中山辞世，他依然留下了革命尚未成功的遗憾。华夏的未来在哪？只可惜历史没有岔。华夏大片的未来在哪？我想《十月围城》又给了一个优秀且珍贵的样本。”

王复明是78年生人

我自己小结一下，为什么100年以来，有这么多赴死之人，有这么多次革命，而孙文最初用来召人的基本理想，远远没有实现呢？

少爷是89年生人

中国大片的故事题材从几千年前拍到了近代风云，终于让人觉得这跟我们的当下生活有所关联。这个话题可以援用好莱坞电影里面的国神，调个、注重情，且不是一味说教。《十月围城》谈及了一广义的中国神，接受起来并无太大障碍（以现有的历史课本也够了）。一扫主旋律跟伟人片的霾笼罩。小人在的好像与历史无关。至死不知未来大事。然而他们尽力完成了属于自己的任务。不为慷慨大义，只求死得其所。

影评结束之后，我迫不及待的问了下赵泽，到底这个剧本是真实的还是虚构的，如我所料，故事是虚构的。

方红是90后生人

既然是虚构的，哪么。我们就来分析下电影的细节，来看下这电影所想要表达的吧。

第四，大多数人，看不到孙文理想的实现

戏班方红，乞丐刘郁白，车夫阿四，捕快沈重“臭豆腐”王复明…其中，少爷似乎知孙文，但他的了解也仅限于报纸主编送给他的两本孙文著作。

打戏、有李雨特尔这帮话题人，怎么劈上来就讲国大理？《十月围城》恰是这样一片，该有的它都有，期待的东西打不了满分却一定够本。

我们知的则更多，从1905到2005这100年，革命此起彼伏

捕快沈重和乞丐刘郁白一个为赌，一个为情，都是把生死置之度外

方红想着之后回老家天津

沈重和刘郁白应该也都不到40

第三，大多数人，很年轻，对于死亡没有概念

而少爷虽然经常慷慨激昂，但是在生命终结前的两个细节，一个是在孙母面前的发抖，另外就是在黄包车里的惊恐，则表明他至少没想到这危险是如此骇人。

大多数人，不知！

阿四也是80后人

第一，大多数人，不知孙文

片尾列1905-1911年若起义。

原因应该还是“大多数人，不知”要说的更多一些，我们的大师周

第二，大多数人，不知他们那天要赴死

孙文远非片中主角，但是他的几句话，是片的睛之笔

…

故事从孙文到港前四天开始。每一天，有更多的人牵扯来。大多数人，并不知，，会有什么样的大事发生，他们要保护，而清廷刺客千方百计要刺杀的，究竟是何等人；而他们的保护行为，又有何意义。

“革命就是为了四万万同胞，人人有恒业，不啼饥，不号寒”

片中有实打实的街对战，也有注重策略的包抄突围，更有飘洒写意的悲情侠客。绝对的缭，没有自我重复。它额外带来的动与思考更会让观众受益良多，哪怕是在郭付城和李雨上的两份父女情，完全能叫人信服，为之动容。再有几场言简意赅的对峙辩论，围绕中国为何、革命为何，了不易，说的是良心。反过来讲，《十月围城》当然有瑕疵病，可能在于铺垫太长、某个角人有短板、动作戏的加减分，然而这些都是因人而异，说不上大问题。

所以，这群对于死亡没有概念的年轻人，在1905年10月15日死去的时候，都还很年轻。

“臭豆腐”王复明是打算回少林的

“求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，而这痛苦，就是革命！”

那么今天观影的我们，达到孙文之所为幸福吗？

车夫阿四憧憬着之后的房

照今天的说法

那么现状呢？