电脑版
首页

搜索 繁体

27章天志中(1/4)

本站新(短)域名:xiguashuwu.com

27章 天志(中)

子墨子言曰:“今天下之君子之yu为仁义者,则不可不察义之所从chu。”既曰不可以不察义之所从chu,然则义何从chu?子墨子曰:“义不从愚且贱者chu,必自贵且知者chu。”何以知义之不从愚且贱者chu,而必自贵且知者chu也?曰:义者,善政也。何以知义之为善政也?曰:天下有义则治,无义则luan,是以知义之为善政也。夫愚且贱者,不得为政乎贵且知者,然后得为政乎愚且贱者。此吾所以知义之不从愚且贱者chu,而必自贵且知者chu也。

然则孰为贵?孰为知?曰:天为贵,天为知而已矣,然则义果自天chu矣。

今天下之人曰:“当若天子之贵诸侯,诸侯之贵大夫,傐明知之。然吾未知天之贵且知于天子也。”子墨子曰:“吾所以知天之贵且知于天子者有矣。曰:天子为善,天能赏之;天子为暴,天能罚之;天子有疾病祸祟,必斋戒沐浴,洁为酒醴粢盛,以祭祀天鬼,则天能除去之。然吾未知天之祈福于天子也,此吾所以知天之贵且知于天子者。不止此而已矣,又以先王之书,驯天明不解之dao也知之。曰:"明哲维天,临君下土。"则此语天之贵且知于天子。」不知亦有贵,知夫天者乎?曰:天为贵、天为知而已矣。然则义果自天chu矣。”是故子墨子曰:“今天下之君子,中实将yu遵dao利民,本察仁义之本,天之意不可不慎也。”既以天之意以为不可不慎已,然则天之将何yu何憎?子墨子曰:“天之意,不yu大国之攻小国也,大家之luan小家也,qiang之暴寡,诈之谋愚,贵之傲贱,此天之所不yu也。不止此而已,yu人之有力相营,有dao相教,有财相分也。又yu上之qiang听治也,下之qiang从事也。”上qiang听治,则国家治矣;下qiang从事,则财用足矣。若国家治,财用足,则内有以洁为酒醴粢盛,以祭祀天鬼;外有以为环璧珠玉,以聘挠四邻。诸侯之冤不兴矣,边境兵甲不作矣。内有以食饥息劳,持养其万民,则君臣上下惠忠,父子兄弟慈孝。故唯毋明乎顺天之意,奉而光施之天下,则刑政治,万民和,国家富,财用足,百姓皆得暖衣饱食,便宁无忧。是故子墨子曰:“今天下之君子,中实将yu遵dao利民,本察仁义之本,天之意不可不慎也。”

且夫天子之有天下也,辟之无以异乎国君、诸侯之有四境之内也。今国君、诸侯之有四境之内也,夫岂yu其臣国。万民之相为不利哉!今若chu1大国则攻小国,chu1大家则luan小家,yu以此求赏誉,终不可得,诛罚必至矣。夫天之有天下也,将无已异此。今若chu1大国则攻小国,chu1大都则伐小都,yu以此求福禄于天,福禄终不得,而祸祟必至矣。然有所不为天之所yu,而为天之所不yu,则夫天亦且不为人之所yu,而为人之所不yu矣。人之所不yu者,何也?曰:病疾祸祟也。若已不为天之所yu,而为天之所不yu,是率天下之万民以从事乎祸祟之中也。故古者圣王,明知天鬼之所福,而辟天鬼之所憎,以求兴天下之利,而除天下之害。是以天之为寒热也,节四时、调yinyang两lou也;时五谷孰,六畜遂,疾灾、戾疫、凶饥则不至。是故子墨子曰:“今天下之君子,中实将yu遵dao利民,本察仁义之本,天意不可不慎也。”

且夫天下盖有不仁不祥者,曰:当若子之不事父,弟之不事兄,臣之不事君也,故天下之君子,与谓之不祥者。今夫天兼天下而爱之,撽遂万wu以利之,若豪之末,非天之所为也,而民得而利之,则可谓否矣。然独无报夫天,而不知其为不仁不祥也。此吾所谓君子明细而不明大也。

且吾所以知天之爱民之厚者,有矣。曰:以磨为日月星辰,以昭dao之;制为四时chun秋冬夏,以纪纲之;雷降雪霜雨lou,以长遂五谷麻丝,使民得而财利之;列为山川溪谷,播赋百事,以临司民之善否;为王公侯伯,使之赏贤而罚暴,贼金木鸟兽,从事乎五谷麻丝,以为民衣食之财,自古及今,未尝不有此也。今有人于此,huan若爱其子,竭力单务以利之,其子长,而无报子求父,故天下之君子,与谓之不仁不祥。今夫天,兼天下而爱之,撽遂万wu以利之,若豪之末,非天之所为,而民得而利之,则可谓否矣。然独不报夫天,而不知其为不仁不详也。此吾所谓君子明细而不明大也。

且吾所以知天爱民之厚者,不止此而足矣。曰杀不辜者,天予不祥。不辜者谁也?曰人也。予之不祥者谁也?曰天也。若天不爱民之厚,夫胡说人杀不辜而天予之不祥哉?此吾之所以知天之爱民之厚也。

且吾所以知天之爱民之厚者,不止此而已矣。曰

热门小说推荐

最近更新小说